《四十二詳論.參差星性》云：七政四余有不同，木主文而繁，火主暴而狂，土主厚而遲愚，金主剛而寡愛，水主快而不定。日配父，如主星同主貴，吉星引從則父貴；月配母，吉星引從則母賢身貴，婦人命守月度，無惡星混雜，則有貌。男人值月守命，若與木德同行，亦好容儀，主文章、藝術。氣守命，主慈善，言語分明，少病有壽，或多孤寡；孛守命，主言粗語大，膽壯有謀，為多奸詐，性高傲不耐是非無嫉妒；計守命，性多勇膽大多奸。（此謂十一曜所主不同者，亦猶人之善惡賢否，德性剛柔者，要審星性以別之。）
有太極身命，十二宮排列出來。為是地與人一種產生交融，開始到天，星曜名叫天星，所以屬于天層次。從太極到二儀，產生人這部分，就是三才確定。
太陽為天中之君，天中最大最明顯的星體，肉眼可見的。光照萬物大地，升陽生發。為父為君為官為眼睛心臟，在辨陰陽死時中最關鍵重要。陰陽是一天的四時，春夏秋冬。《觀星要訣、二十四秘法》【分晝夜】云：晝生者，喜太陽木土計炁水孛于陽宮陽度；夜生者，愛太陰火金羅于陰宮陰度。如合此者，則福祿崇高、顯貴論之；倘或晝曜反于夜，夜星背于晝，以為孤克，乃是刑星，則減福氣；如晝行夜曜，夜行晝宿，亦不祥也。故曰：日生怕逢中宵宿，夜里須防日里星。晝生日木土為奇，夜反孤星非所，宜月火金星，為夜曜日光晦昧克妻兒。謂陽星居晝，而陰星居夜，乃各得其所，茍有反背者，俱有所忌，當辨晝夜之分，則吉兇方驗。
這個“分晝夜”就是一日之陰陽，酉時落山后的太陽，與卯時升起的太陽，力量是不相同的。力量不同，象也不盡相同。文中說七政四余都看晝夜，其實，第一是太陽與月亮比較大的受到影響。
月亮是身與母，其實也是眼睛。上文說過，身的義理是母親身體生產出命主，本一體后分離。受到農歷初一十五影響比較，也與晝夜影響比較大的。白天月亮是無光的，月亮因太陽自然光照反射，才有的光，所以它是臣。陰晴圓缺，都是有影響人類。潮起潮落，也是月亮引導。初一的月亮與十五的不同，是不是兩個時間產生的命盤是不是也不同。
五星以五行為主，又與五帝、五方、五岳等等有同步關系。
木星主春天生發，東方主仁。為老師，又是老人星，有個說法小兒看木星。《八格賦》云：木為藝術好文才。筆就是取象木，直的。文人都好竹林山野，以明其志。
火星主夏天長養，南方主禮。火為禮，因為光明，禮是公開的，在公共之下所舉行的活動，火就是很大活動。也是煞星，焚燒萬物，《八格賦》云：火必性躁而不常。《通玄賦》云：要知火羅計孛，福禍難言。先天屬性這些是煞星，可以化煞為權。
土星主四季穩定，中央主信。因為穩定，所以有誠信。人事脾胃主土，虛弱會疑心重。土孛雜混格是愚格，土水混一起，腦子和水泥一樣。
金星主秋天收獲，西方主義。拿刀都的人都講義氣，梁山為什么不講其他，偏偏講義氣？其他沒東西講了。《八格賦》云：金主剛方而嗜欲。欲望，因為金星帶美意，美女對鏡梳妝，美不？美男小鮮肉，腹肌涂油，他潤！金星多有此義，金子潤不潤。化紅沙（即的煞），那就見血不是潤了，鋒利了。《通元賦》云：殺金馬刃休逢。是也。
水星主冬天收藏，北方主智。靈活性，也智商。多泛濫也是淫，去洗腳城二樓。《通微賦》云：水星無心常自動。《通玄賦》云：水乃飄蕩而無守。很不穩定，水旺一生漂泊，如果寒水成冰又冷退。
