我國古典戲劇最具代表性的現實主義杰作:《西廂記》:傳統戲劇的形式多種多樣,按題材、表演形式都可以分為不同的類型。在中國的戲劇史上,有無數的戲劇來歌頌愛情,卻因為封建主義的壓迫,大
傳統戲劇的形式多種多樣,按題材、表演形式都可以分為不同的類型。在中國的戲劇史上,有無數的戲劇來歌頌愛情,卻因為封建主義的壓迫,大部分愛情戲劇的劇本都是千篇一律的。今天,小編就給大家介紹一部沖破封建思想的現實主義愛情戲劇杰作《西廂記》。一起來看看王實甫筆下的《西廂記》是多么動人。
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》,又稱"北西廂",元代中國戲曲劇本,王實甫撰。書中的男女主角是張君瑞和崔鶯鶯。
《西廂記》中無不體現出素樸之美、追求自由的思想,它的曲詞華艷優美,富于詩的意境;是我國古典戲劇的現實主義杰作,對后來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大。
在經典古代名著《紅樓夢》中,也提到過此書。
《西廂記》和《西廂記諸宮調》相比,在思想上更趨深刻。它正面提出了"愿天下有情人都成了眷屬"的主張,具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

首先,《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合,否定封建社會傳統的聯姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身,在很大程度上就是對以門第、財產和權勢為條件的擇偶標準的違忤。
鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心,經過聯吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件,他們的感情內容也隨之更加豐富,這里占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次,鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而"滯留蒲東",不去趕考;為了愛情,他幾次險些丟了性命,直至被迫進京應試,得中之后,他也還是"夢魂兒不離了蒲東路"。