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        【約瑟夫·科尼】烏干達(dá)游擊隊首領(lǐng)_人物百科

        【約瑟夫·科尼】烏干達(dá)游擊隊首領(lǐng)_人物百科:約瑟夫·科尼(Joseph Kony,1961年-)是烏干達(dá)游擊隊首領(lǐng),圣主抵抗軍(LRA)的領(lǐng)導(dǎo)者。他欲建立一個基于十誡和阿喬

        約瑟夫·科尼(Joseph Kony,1961年-)是烏干達(dá)游擊隊首領(lǐng),圣主抵抗軍(LRA)的領(lǐng)導(dǎo)者。他欲建立一個基于十誡和阿喬利傳統(tǒng)的政教合一政府。但該組織被指嚴(yán)重侵犯人權(quán),包括涉及誘拐、致殘、施虐、強(qiáng)奸、綁架平民、使用童兵和屠殺等。自1986年叛亂以來,綁架和強(qiáng)迫了約66000名兒童加入戰(zhàn)爭,迫使國內(nèi)超過200萬人流離失所。因此,科尼在2005年以戰(zhàn)爭罪和反人類罪被設(shè)于荷蘭海牙的國際刑事法院起訴,但潛逃至今。

        主要經(jīng)歷

        早年生活

        約瑟夫·科尼1961年出生于烏干達(dá)北部村莊Odek的農(nóng)民家庭。他的父親是一名天主教會的教義問答,而母親則是一名圣公宗教徒。他自小被認(rèn)為是一個安靜的孩子,還有一個可愛的昵稱“小黑猴”。別的孩子愛打架,他卻對舞蹈情有獨鐘。和兄弟姐妹關(guān)系甚好,但是如果他遭到了背叛,他會毫不猶豫的實行報復(fù)。當(dāng)遭到質(zhì)疑和反對時,他更多的選擇用拳頭而不是口辯。上學(xué)時由于身材矮小經(jīng)常受到同學(xué)和老師的嘲諷。后來跟隨哥哥充當(dāng)巫醫(yī)。1976年,烏干達(dá)局勢混亂,15歲的科尼輟學(xué)加入反對派,開始戰(zhàn)爭生活。

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        圣主抵抗軍

        初期,科尼的組織命名為“聯(lián)合圣靈救世軍”(United Holy Salvation Army)。隨后,科尼開始綁架平民兒童加入戰(zhàn)爭,男孩被迫成為軍人,女孩則淪為軍妓和性奴。科尼經(jīng)常在綁架他們后殺掉他們的家人和鄰居。據(jù)統(tǒng)計,自1986年以來,被科尼強(qiáng)行征募的兒童約為66000人。1992年,該組織更名為圣主抵抗軍。科尼更神話個人形象,煽動仇恨。多年來,該組織頻繁襲擊平民,造成至少數(shù)萬人喪生,200萬人無家可歸。

        2012年3月烏干達(dá)官方聲明稱,烏干達(dá)人民國防軍部隊在2006年年中成功地驅(qū)逐了圣靈抵抗軍,圣主抵抗軍已不在烏干達(dá)地區(qū)活躍,逃竄到非洲中部國家交界處的復(fù)雜地勢中,勢力也已消弱到不足300人。

        貢獻(xiàn)影響

        文盲裝神成匪首在混亂的非洲大陸上,一直存在著裝備極其落后的土著人靠迷信的精神力量來與現(xiàn)代化正規(guī)部隊作戰(zhàn)的現(xiàn)象。早在一戰(zhàn)時期,當(dāng)?shù)氐耐林闶殖帜景艉褪^與意大利政府軍交戰(zhàn)。土著們相信,在神靈的保佑下,他們?nèi)酉驍橙说氖^會像手榴彈一樣爆炸,而敵人射向他們的子彈會在半空中轉(zhuǎn)彎飛向自己。即使在2001年的尼日利亞產(chǎn)油三角洲的土著暴動中,反抗軍的士兵們依然相信自己在宗教牧師的加持下能夠?qū)ψ訌椇团诨鹈庖撸Y(jié)果自然迎來了一場一邊倒的戰(zhàn)斗。而作為烏干達(dá)最臭名昭著的反抗武裝——圣靈抵抗軍的領(lǐng)袖約瑟夫·科尼來說,利用宗教來控制屬下進(jìn)行一場所謂的“精神戰(zhàn)爭”早已是家常便飯,他也靠著這個看似愚昧的方法獲得了至高無上的地位。

        由于種種歷史原因,非洲土著們對神靈這個虛無飄渺的形象既恐懼又崇拜,因此,科尼便努力在這個方面上大做文章,用以控制屬下和威嚇平民。科尼是個不折不扣的文盲,但卻自稱為“靈魂媒介”,并對外宣稱自己是“非洲戰(zhàn)神”在人世間的使者,他將以“圣經(jīng)十誡”來統(tǒng)治烏干達(dá)。科尼不斷宣揚(yáng),說他曾和烏干達(dá)一位前部長及一位古代的將軍通靈。接近他的人曾向媒體透露過他奇特的宗教信仰:星期天他會向基督教的上帝祈禱并背誦圣經(jīng),但在星期五又會像個穆斯林一樣禱告。他慶祝圣誕節(jié),但在伊斯蘭教的齋月同樣會齋戒30天。有人說,科尼奇怪的雙重信仰不過是為了取信當(dāng)?shù)鼗酵胶蜖幦∴弴滤沽终С值囊环N手段。

        在戰(zhàn)斗前夕,科尼會向手下人保證,聲稱自己已經(jīng)得到戰(zhàn)神的保護(hù),他手下的戰(zhàn)士們只要做出正確的禱告方法、正確的呼叫口號和正確的作戰(zhàn)姿勢,就同樣能夠刀槍不入。但在血腥的戰(zhàn)斗打響后,這位刀槍不入的“神人”卻從未沖鋒陷陣——他更多的是穿著一襲白色長袍,悠閑地站在最安全的地方指揮戰(zhàn)斗。無論如何,在媒體和外界的印象中,科尼和塔利班的奧馬爾一樣神秘莫測。

        成員大多是孩子

        由于“圣靈抵抗軍”在當(dāng)?shù)爻裘阎矫駛兏静辉讣尤胨麄兊年嚑I,科尼也因此打起了當(dāng)?shù)貎和闹饕狻?jù)聯(lián)合國兒童基金會估計,該組織已綁架了至少3萬名兒童,并強(qiáng)迫這些孩子參加戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中,科尼要求童軍們不得尋找掩護(hù),必須站在最顯眼的地方與政府軍交火。不僅如此,科尼通過對被綁架兒童的精神控制,將他們訓(xùn)練成殺人不眨眼的惡魔。科尼強(qiáng)迫童軍們殺死他們的父母來作為加入組織的“投名狀”,而女孩子則往往被用來為“圣靈抵抗軍”士兵提供性服務(wù)。在科尼的精神控制下,那些在長期戰(zhàn)斗中幸存下來的童軍們?nèi)缃褚呀?jīng)成為的“圣靈抵抗軍”主力。文森特·帕克羅姆在1991年被叛軍綁架時只有16歲,后來卻成為頭目科尼的一名保鏢,還當(dāng)上了叛匪的指揮官。帕克羅姆說,科尼是一個“普通人”,但是卻有預(yù)見未來的能力。帕克羅姆形容說,科尼平常顯得很友好,但是當(dāng)神靈通過他說話時就會變了個人,這時,“世界上最殘酷的神靈———主管殺戮的非洲之神就會出現(xiàn)”。

        2006年,一個從“圣靈抵抗軍”中逃脫出來的兒童向人們講述了駭人聽聞的經(jīng)歷。他們被叛匪逼迫綁架和屠殺其他兒童,干出食人飲血這樣的非人暴行。

        18歲的帕梅拉·阿貝爾在當(dāng)年2月被“圣靈抵抗軍”綁架,在度過5個月非人的奴隸生活后,她終于在7月份逃了出來。像很多被綁架的年輕女孩一樣,她的工作是做飯和拾柴火,同時還淪為叛軍指揮官的性奴。在被綁架后不久,帕梅拉就被逼參與謀殺一名叫阿多客的14歲女孩。阿多客在試圖逃跑時被抓了回來。帕梅拉和其他10個俘虜被逼著“把她咬死”。帕梅拉說:“我們開始咬她,但是她當(dāng)時沒有死。她不停請求叛軍原諒她,說再也不會逃跑了。阿多客全身都是血,可是還是沒有死。然后他們又讓我們掐她,并一個接一個用木棒打她,直到把她打死。”

        在很長一段時期中,為避免遭到綁架,烏北部大約兩萬名孩子每天晚上必須長途跋涉20公里到城鎮(zhèn)的避難所里過夜,第二天清晨再返回家中。據(jù)一位接近過這些兒童的美國牧師介紹,天色一晚,這些兒童就會進(jìn)城,睡在街頭或門廊下。清晨天剛蒙蒙亮,他們就匆匆返回村子。他說:“我見過兒童被他們釘在樹上,嬰兒被放在樹旁,他們(圣靈抵抗軍成員)抓住嬰兒的腳踝,一個勁地將嬰兒的頭往樹上撞,直至腦殼破裂……”

        對于殘暴的“圣靈抵抗軍”,烏干達(dá)政府一直無可奈何。烏干達(dá)總統(tǒng)穆塞韋尼曾在2006年7月4日宣布,如果約瑟夫·科尼在當(dāng)月底前放棄恐怖主義活動,烏政府將對他進(jìn)行特赦。但在4天后,科尼悍然拒絕了這一提議,并繼續(xù)發(fā)動一系列的襲擊。如今,國際刑事法庭對他發(fā)出逮捕令,指控科尼犯有33項罪名,包括反人類罪和戰(zhàn)爭罪等。

        綁架3萬余名兒童組成童軍,殺死數(shù)萬平民,讓上百萬人流離失所,甚至成為國際刑事法庭的頭號通緝犯,都沒能讓烏干達(dá)人約瑟夫·科尼聞名世界。直到他被32歲的美國人杰森·拉瑟爾(Jason Russel)盯上。

        2012年3月5日,一部名為《科尼-2012》的30分鐘短片被上傳至網(wǎng)絡(luò)。視頻歷數(shù)烏干達(dá)“圣主抵抗軍”(Lord's Resistance Army,簡稱LRA)首領(lǐng)科尼的累累罪行。僅僅在Youtube,視頻的點擊率就達(dá)到近7800萬次。這部短片的拍攝者正是拉瑟爾。

        除了短片,拉瑟爾還創(chuàng)立了一個名為“看不見的孩子”(Invisible Children)的組織。他和他的組織發(fā)起了一項運(yùn)動——號召人們在2012年4月20日這天,想辦法讓科尼的名字和照片出現(xiàn)在世界上的每個角落,不管是用海報、演講、宣傳冊、紀(jì)念品還是網(wǎng)絡(luò)視頻,“讓科尼出名”。

        科尼早在2005年被國際刑事法庭指控犯有戰(zhàn)爭罪和反人類罪等33項罪名,但至今逍遙。

        “以往,這個世界的游戲規(guī)則由一些有錢和有權(quán)的人設(shè)定,他們通過政府、媒體來決定普通人的生活和機(jī)會。”,拉瑟爾在短片中說,“但現(xiàn)在有更強(qiáng)大的東西出現(xiàn)了。社交媒體讓地球上的人可以看到彼此,從而保護(hù)彼此。”

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