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        元結(jié)-唐代學(xué)者

        元結(jié)-唐代學(xué)者:元結(jié)(719-772年),字次山,號漫叟、聱叟、浪士、漫郎,原籍河南(今河南洛陽),后遷魯山(今河南魯山縣),唐代學(xué)者。元結(jié)是天

        元結(jié)(719-772年),字次山,號漫叟、聱叟、浪士、漫郎,原籍河南(今河南洛陽),后遷魯山(今河南魯山縣),唐代學(xué)者。元結(jié)是天寶十二載進(jìn)士及第,曾任道州刺史等地方軍政職務(wù)。元結(jié)原有著作多部,均佚,現(xiàn)存的集子常見者有明郭勛刻本《唐元次山文集》、明陳繼儒鑒定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。

        主要經(jīng)歷

        元結(jié)曾避難入猗玗洞,因號猗玗子。洛陽(今河南洛陽)人。天寶十二載中進(jìn)士。安史之亂時避難江南。曾參與抗擊史思明叛軍,立有戰(zhàn)功。后任道州刺史等地方軍政職務(wù)。他為官清廉開明,愛護(hù)百姓,元結(jié)對社會進(jìn)行了無情的批判,為詩注重反映政治現(xiàn)實(shí)和人民疾苦,所作《舂陵行》、《賊退示官吏》等,曾受杜甫推崇。散文亦多涉及時政,風(fēng)格古樸。時人也曾批評其作品“不師孔氏“,加以非難。原有集,已散佚,明人輯有《元次山文集》。又曾編選《篋中集》行世。元結(jié)主張?jiān)姼铻檎谓袒?wù),要“極帝王理亂之道,系古人規(guī)諷之流”;能濟(jì)世勸俗,補(bǔ)闕拾遺,“上感于上,下化于下”;反對當(dāng)時詩壇“拘限聲病,喜尚形似”(《篋中集序》)的不良風(fēng)氣,開新樂府運(yùn)動之先聲。他的詩文具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)性,觸及天寶中期日益尖銳的社會矛盾。如《舂陵行》、《賊退示官吏》,揭示了人民的饑寒交迫和皇家的征斂無度,變本加厲。《閔荒詩》、《系樂府十二首》等也是或規(guī)諷時政,或揭露時弊。結(jié)幾乎不寫近體。除少數(shù)四言、騷體與七古、七絕外,主要是五言古風(fēng),質(zhì)樸淳厚,筆力遒勁,頗具特色。但因過分否定聲律詞采,詩作有時不免過于質(zhì)直,也導(dǎo)致他創(chuàng)作上的局限性。元結(jié)的散文,不同流俗,特別是其雜文體散文,值得重視。如《寱論》、《丐論》、《處規(guī)》、《出規(guī)》、《惡圓》、《惡曲》、《時化》、《世化》、《自述》、《訂古》、《七不如》等篇,都出于憤世嫉俗、憂道憫人,具有揭露人間偽詐,鞭撻黑暗現(xiàn)實(shí)的功能。其文章大抵短小精悍,筆鋒犀利,繪形圖像,逼真生動,發(fā)人深省。其他散文如書、論、序、表、狀之類,均刻意求古,意氣超拔,和當(dāng)時文風(fēng)不同。《大唐中興頌》文體上采用三句一韻的手法,類似秦石刻的體制,風(fēng)格雄偉剛峻。后人對元結(jié)評價(jià)很高,唐代裴敬把他與陳子昂、蘇源明、蕭穎士、韓愈并提。又有人把他看作韓柳古文運(yùn)動的先驅(qū)。

        元結(jié)-唐代學(xué)者

        約生于唐玄宗開元八年(719)年,約卒于代宗大歷七年,壽約五十余歲。少不羈。年十七,乃折節(jié)向?qū)W,事元德秀。舉進(jìn)士,蘇源明稱與肅宗。時史思明攻河陽,結(jié)上時議三篇。帝悅,擢右金吾兵曹參軍,攝監(jiān)察御史。以討賊功,遷監(jiān)察御史。又進(jìn)水部員外郎,佐荊南節(jié)度使呂諲拒賊。代宗時,以親老歸樊上,著書自娛。始號琦圩子,繼稱浪士,亦稱漫郎。既客樊上,更稱贅叟。晚拜道州刺史,免徭役,收流亡。進(jìn)授容管經(jīng)略使,身諭蠻豪,綏定諸州,民樂其教,立碑頌德。罷還京師,卒。

        結(jié)著有元子十卷,文編十卷,《新唐書藝文志》琦圩子一卷,《文獻(xiàn)通考》并傳于世。

        原有著作多部,均佚。現(xiàn)存的集子常見者有明郭勛刻本《唐元次山文集》、明陳繼儒鑒定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。今人孫望校點(diǎn)有《元次山集》。元結(jié)所編詩選《篋中集》尚存。