罔極寺-西安市罔極寺介紹

罔極寺位于西安市東關炮房街路北，創建于唐中宗神龍元年（705），是鎮國太平公主為其母武則天祈福而修建的皇家寺院，有1300多年的歷史，現為西安市重點文物保護單位。罔極寺屬中國佛教凈土宗祖庭之一，其宗教、文化、文物古跡價值在全國都屬珍稀，重要文物古跡有清朝所建金剛殿及明朝碑碣、山門外獨角獸、唐朝蓮花座等。

寺院建筑

罔極寺后原有宏偉古樸塔林一處，是研究佛教凈土宗和罔極寺歷史沿革的彌足珍貴的文物寶庫。塔林是埋葬罔極寺歷朝歷代高僧大師的墓地，每座塔上都鑲嵌一塊青石石碑，鐫刻著高僧的法號、簡歷、立石朝代、年、月、日等。由于罔極寺屬于敕建寺院，高僧的圓寂塔修筑得十分恢宏，高度均有10數米，形狀如北京的北海白塔一般。聞名于世的少林寺塔林都是磚塔，而罔極寺塔林以白石料為主，因此堅固得多，雖逾千年多的塔也完好如初，且比少林寺塔高大雄偉得多，塔頂的日月仍熠熠生輝。罔極寺塔林的塔均為喇嘛白塔，與歷史上有名的“長慶會盟”有關。罔極寺塔林的白塔由于修筑的年代、朝代不同，可謂百塔百面各具特點，為集喇嘛塔之大成者也。

著名僧人

歷史上，罔極寺高僧倍出，唐凈土宗大德，慈愍流派創始人慧日三藏印度留學十八載之后即被玄宗迎請住持罔極寺。其弟子承遠再傳弟子法照被尊奉為凈土宗三祖、四祖、永明延壽的由禪人凈、禪凈雙修思想即承襲慈愍慧日三藏的思想體系，對凈土宗影響深遠。

唐天文學家一行和尚一生多次駐錫罔極寺，開元十五年（公元727年）一行在華嚴寺病逝，玄宗昭令將一行和尚靈柩停放罔極寺，葬于銅人原，賜益號"大慧禪師"并命著名畫家韓干為一行畫像，將一行畫像供奉罔極寺內以供瞻禮.神秀禪師高足普寂禪師、律宗道岸律師等都曾駐錫罔極寺。

文物古跡

罔極寺重要文物古跡有清朝所建金剛殿及明朝碑碣、山門外獨角獸、唐朝蓮花座等。其中獨角獸系唐朝所造，被視為鎖寺之寶;明碑上的碑花構思奇特，極為罕見。據《凈土圣賢錄》載，慧曰法師火化時，“終見蓮花在前，狀如日輪”。寺內現有舍利塔二座，其是之一為清康熙時所建東院喇嘛塔。另外寺內還存有各類碑記六塊，其中有明正統八年、清嘉靖四年、乾隆五十四年、道光三十年、民國廿四年重修碑記。

現寺門外左右兩側一對貔貅為唐代石雕原物。

寺院整修

據《凈士圣賢錄》載:“唐沙門慧曰：“游印度歸住罔極，弘凈土宗?！闭f明罔極寺昔日曾為凈土宗道場。開山相師為慧日法師，又名“慈愍三藏”。

罔極寺歷史上大規模重修，一為明正統八年（1443年）二為清七初，重修後曾由藏傳喇嘛住持，后又改尼庵，最后一次整修擴建是改革開放后的1992年。

罔極寺后原無巷子，東邊是塔林，西邊有一些空地。解放初，豫、冀、魯等省的外來人在西邊空地搭了一些矮房住了下來，成為廟子巷的第一代居民。1958年，全民大煉鋼鐵，廟子巷的居民在罔極寺塔林空地上修了一座“土煉鋼爐”，后廢棄。接著一些人就開始了瓜分侵占塔林的行動，首先砌墻把塔林圈圍分割，先占空地，再拆白塔，私搭亂建。一個好端端的有上千年歷史的塔林就這樣被破壞得蕩然無存，形成了一片雜亂無章的棚戶區，想起來真教人萬分痛惜！

2007年9月，西安市進行棚戶區改造，已經把其中之一的廟子巷棚戶區拆除，塔林遺址現是一片空地，準備蓋高層樓房。塔林的塔雖遭破壞，但居民自己蓋房地基挖得不深，塔林地下遺存仍有許多保留，除過歷代高僧的靈骨外，還有許多陪葬的文物、塔林的塔基、埋入地下的石碑、塔身構件等實物資料。

明正統八年（公元1443年）、清乾隆五十四年（公元1789年）、道光三十年（公元1850年）等均有大規模修建并存有碑碣。1900年慈禧來西安避難，親寫一筆"虎"與寺內住持，1935年，國民政府正式將罔極寺改為十方尼眾業林并立有碑記。罔極寺2005年曾舉辦陜西歷史上第一次"二部僧傳戒法會"影響深遠。自能修尼師任住持后，繼有圣蓮'果仿兩任，現由常瑞法師住持。

史書記載："窮極華麗，為京都之名寺"唐三朝著名宰相姚崇常常寄寓寺內.開元年間，唐玄宗在罔極寺內設立圣容院，安奉其真容畫像，供萬民朝禮，盛極一時。寺內存有著名畫家尉遲乙僧'吳道子'周昉'董諤'楊廷光等明家之作。中和年間，寺內一株牡丹開花一千二百余朵，蔚為奇觀。

罔極寺鬧中取靜，布局嚴謹，鳥語花香。有山門、韋馱殿、大雄寶殿、臥佛殿、伽藍殿'祖堂、齋堂、僧寮、圖書館、佛學院等建筑，不愧為禮佛參訪'潛心修道的好去處。

交通信息

乘坐8、27、37、43、102、203、300、602、622、704、709、714、715、903路公交車到雞市拐下車