南極長生大帝圣誕_農(nóng)歷五月初一——道教界重大節(jié)日

南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子。南極長生大帝可說是元始天尊之元神分身，并不是民間俗稱的老壽星或南極老人。執(zhí)掌和四時氣候運化，能呼風喚雨，役使雷電鬼神，亦控制萬物禍福生發(fā)之樞機。上坐掌神霄府號玉清真王，總攬三十二天八區(qū)，而號統(tǒng)天元圣天尊。每年農(nóng)歷五月初一是南極長生大帝生日。

南極長生大帝介紹

南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子。中國民間信仰的神仙之一。四御之一。并非南極仙翁和老壽星。言南極星自旋轉(zhuǎn)而不動移，發(fā)奇明之光芒（極明之紅光），位南極吸引眾星之力。全稱“高上神霄玉清真王長生大帝統(tǒng)天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，簡稱神霄玉府。

南極長生大帝可說是元始天尊之元神分身，并不是民間俗稱的老壽星或南極老人。執(zhí)掌和四時氣候運化，能呼風喚雨，役使雷電鬼神，亦控制萬物禍福生發(fā)之樞機。上坐掌神霄府號玉清真王，總攬三十二天八區(qū)，而號統(tǒng)天元圣天尊。于浩劫中能濟度群生，普化眾生。九天應元雷聲普化天尊為其化身，為雷霆神部之根祖。同時位列神霄九宸大帝之首。

南極長生大帝求什么

南極長生大帝，

協(xié)助玉皇執(zhí)掌人間壽夭禍福，其職責是執(zhí)掌人間生命的長短。傳說經(jīng)常供奉這位仙神，可以使人健康長壽。

南極長生大帝神職

據(jù)道經(jīng)《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》稱元始天王“第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝，專制九霄三十六天，三十六天尊統(tǒng)領(lǐng)”。同時，《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一《元始八子封職》中對南極長生大帝的神職亦有記載，謂南極長生大帝任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字曜華。

《八帝封號官職位》中亦稱：“第一子任神霄玉清天王，綽霄太平應化道主大帝，遙領(lǐng)扶桑太陽九炁神君。南極長生大帝主南方，執(zhí)掌人間壽福之事。下有南極上宰，廣壽仙翁；南極六司，延壽星君；南極福星，天德星君；南極祿星，天佑星君；南極壽星，老人星君等神仙。此誥，《道藏》第五冊《諸師真誥》稱《神霄誥》。

南極寶誥

志心皈命禮

高上神霄府，凝神煥照宮。會元始祖炁以分真，應妙道虛無而開化。位乎九霄之上，統(tǒng)理諸天?？偤跏畼O之中，宰制萬化。宣金符而垂光濟苦，施惠澤而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南極長生大帝，統(tǒng)天元圣天尊。

（1）南極寶誥：南極，指南極長生大帝。為上帝之長子，主南方，執(zhí)掌人間壽福之事。下有南極上宰，廣壽仙翁；南極六司，延壽星君；南極福星，天德星君；南極祿星，天佑星君；南極壽星，老人星君等神仙。此誥，《道藏》第五冊《諸師真誥》稱《神霄誥》。

（2）高上神霄府，凝神煥照宮：高上，高高在上。形容很高。神霄，謂天的最高層?！兜婪〞肪砥呤Q：“神霄府，乃真王（玉清真王，即南極長生大帝）所治，在于東南指位，其卿師使相贊輔玄化，雷霆玉經(jīng)言之詳矣。”可見，神霄府乃南極長生大帝所治之處。凝神，聚精會神，精神凝定不浮散。亦有解為“凝聚眾神“，云分治統(tǒng)領(lǐng)眾神。煥照，光彩照人。此言靜心修煉，自然會光芒四射照亮整個宮闕。

（3）會元始祖炁以分真，應妙道虛無而開化：會，聚合、回合。元始祖炁，指先天虛無自然之妙炁。分真，分化成真。南極將元始天尊之先天祖炁分化與眾神，使一炁領(lǐng)一方（元始八帝）。應，隨。妙道虛無，即虛無的玄妙之道。開化，原指啟蒙、教化。此指開度教化世人。

（4）位乎九霄之上，統(tǒng)理諸天：位乎，位于。九霄，謂九天的最高處。統(tǒng)理諸天，南極長生大帝，為上帝（當為元始天王也）之長子，主南方，以南極六司執(zhí)掌諸天人之壽福，故言“統(tǒng)理諸天”。應號“統(tǒng)天元圣天尊”。

（5）總乎十極之中，宰制萬化：總乎，總合。十極，即十方。指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位。宰制，統(tǒng)掇、支配。萬化，萬物的生長和變化。

（6）宣金符而垂光濟苦，施惠澤而覆育兆民：宣，宣播。金符，即神符。道教驅(qū)役鬼神以至人神合一的秘文，即符命也。垂光，垂猶言“俯”，用為敬詞。光，通“廣”。濟苦，濟度苦難。補《上清靈寶大法·卷四十六》曰：“神霄玉簡,三天符命,上開八門三十六獄?！币虼巳糇鞣猓瑒t言超拔救苦之功?！渡锨屐`寶大法》始于北宋林靈素所撰，如此也解得通。施，給予?；轁?，惠通“慧”，指智慧；澤原指雨露，此引申為恩澤。其實亦可言“恩惠雨露”，因神霄本雷府之統(tǒng)，其功深廣。覆育，指天地養(yǎng)育萬物。兆民，指眾百姓。兆，極言其多。

（7）恩溥乾元，仁敷浩劫：恩溥，恩澤廣大。乾元，原為《周易》用語，“坤元”的對稱?！兑住で罚骸板?tuàn)曰：大哉乾元！萬物資始，乃統(tǒng)天。”孔穎達疏：“乾是卦名，元是乾德之（“乾”有“元亨利貞”四德）故以元德配乾釋之。”此指大德。仁敷，仁慈。浩劫，大災難。

（8）大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲憫世人。大愿，濟度眾生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真達靈。大慈，慈祥呵護眾生。此贊南極長生大帝之盛德。

（9）玉清真王，南極長生大帝，統(tǒng)天元圣天尊：此為南極指尊號。道經(jīng)稱，神霄玉清真王，乃上帝指長子，主南方，號長生大帝。北宋末出符箓道派神霄派，稱其符法出自“高上神霄玉清真王”，又號南極長生大帝。

志心稱念統(tǒng)天元圣天尊，不可思議功德。

南極長生大帝的來歷

有兩種說法：

其一為元始天王長子之說。

據(jù)道經(jīng)《高上神雷玉清真王紫書大法.序》載：“昔太空未成，元炁未生，元始天王為昊莽溟律大梵之祖，凝神結(jié)胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虛。元始天王，運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝。亦號九龍扶桑日宮大帝。亦號高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也?！?/p>

這位真王，凝神金闕，思念世間一切眾生三災八難，一切眾苦九幽泉酆，一切罪魂受報緣對。又因牿劫相求，無量眾苦，不舍晝夜，生死往來，如旋車輪。故真王以神通力，憫三界一切眾生，即詣玉清天中元始上帝，金閥之下，禮請殷勤，乞問紫微上宮紫玉瓊?cè)镏牛诰畔鰧毠傊畠?nèi)，請《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇萬福真君以《高上神霄玉清真長生護命秘法》傳付下世。

其二為元始天王第九子之說。

與壽星老人/南極仙翁的區(qū)別

《八帝封號官職位》中有，南極長生大帝主南方，執(zhí)掌人間壽福之事。下有南極上宰廣壽仙翁、南極六司延壽星君、南極福星天德星君、南極祿星天佑星君、南極壽星老人星君等神仙?？梢?，南極長生大帝和壽星老人不是同一神仙。在道教神仙信仰中，壽星老人屬于南極長生大帝的下屬神仙。

另據(jù)《天皇至道太清玉冊》，在道教塑祈壽宮觀殿內(nèi)圣象時，常正面堂塑長生大帝，左長生保命天尊，右延壽益算天尊為主，兩邊用南北二斗，左南斗益算，右北斗延生，南斗六尊，當用壽星湊七尊，以對北斗。從這里也不難看出，長生大帝和壽星老人的地位懸殊，長生大帝處主位，而壽星老人則僅僅和南斗六星湊成七尊，以對北斗七元君，也同樣說明長生大帝不等同于壽星老人。

買購網(wǎng)小編建議：

在規(guī)模中等及以上的道觀往往會同時供奉南極長生大帝、南極壽老星君，切莫混淆神仙，甚至冠以“南極仙翁”等電視小說的稱呼。傳播正信道教信仰，功德不可思議。