【蘇仁山】清代畫家_人物百科:蘇仁山(1814—1850),又說生卒年為(1821-1861),字靜甫、仁山,號長春,又號菩提再生身尊者魜潺,又自署教圃、嶺南
蘇仁山(1814—1850),又說生卒年為(1821-1861),字靜甫、仁山,號長春,又號菩提再生身尊者魜潺,又自署教圃、嶺南道人等。廣東順德人,清代畫家。他自少受喜愛書畫與書法的父親的影響,自幼資質聰穎,12歲畫名遍傳鄉里。醉心于書畫繪作。厭惡八股文章,藐視傳統的觀念和秩序,熱烈追求個性解放,是封建禮法的叛逆者。
他自少受喜愛書畫與書法的父親的影響,自幼資質聰穎,12歲畫名遍傳鄉里。醉心于書畫繪作。厭惡八股文章,藐視傳統的觀念和秩序,熱烈追求個性解放,是封建禮法的叛逆者。出于對封建包辦婚姻的不滿而憤世嫉俗,時而哭笑無常,時而數日不語。開口、下筆多為離經叛道之言,時人稱為“畫怪”。雖然從未師從名家學藝,但其繪畫天賦甚高,僅從觀摩的畫稿畫譜中即自行悟解了畫道而漸有所成。及至成年后因與家人不和而被逐出家族,他遂流寓于廣州、佛山等地,以賣畫與講課授徒為生。他創作的畫尤以人物畫見長,筆下的人物線條簡練,人物造型與體態動作處處隨意點畫勾勒,無一處不與社會生活中的眾生相相吻合。其栩栩如生的人物肖像,多是歷史的愛國名人、歸隱者以及仙家道人。代表作《五羊仙跡圖軸》與《坐觀十八壽相羅漢像》等名作至今仍深受后人稱譽。他獨創一格的清新畫風,對時尚摹古崇古的清代畫壇帶來了較強的沖擊力,從而為嶺南畫風的嬗變倡導了先聲。
蘇仁山于35歲時返回家鄉定居。未久,由于他在詩畫中屢有憤世嫉俗、不滿封建王朝專制的情緒流現,引起其親屬與族人的恐慌,被其父以“不孝”為名扭送入縣獄關押以免受株連。約道光三十年(1850),蘇仁山在獄中病逝。

工山水、人物,兼寫花卉,用筆構圖,自成一家,古樸高逸,有金石味。其作品沖破傳統畫法,自辟蹊徑,故一般士大夫之畫傳不載。《工余談藝》
曾二考秀才,均落第,棄絕舉業而寄情書畫。清高絕俗,性格孤僻,不肯因金錢或勢利而為人作畫,自稱“進金求畫是不知畫者。”畫作喜用線條,不多作渲染,山水畫幾乎都不事皴擦和點苔,在構圖和章法上重視“三遠”山關系和虛實處理,特別看重“高遠”法。人物畫充分運用線條的粗細和運筆的輕重,或古拙質樸,或充暢清雅,把人物的意趣和神態描寫得真切動人。有時在造型結構上奇丑古怪,如老人的唇、額頭、眼角等處的皺紋一經夸張,便顯得凝重突出。人物不管是文人、士高、羅漢、觀音、道士、尼姑,其實都是南方農民村婦的形象,他們聚合的場畫,也是廣東農村常見的場面。死后逐漸為人遺忘,連專門記載廣東畫家傳紀的《嶺南畫征略》都未編入他的事跡。這位畫壇怪杰,幾乎被埋沒一個世紀,直到本世紀的20年代才重新獲得了人們的認識。